听过“诺贝尔奖”野外 露出，可你听过“搞笑诺贝尔奖”——菠萝科学奖吗？4月13日晚，这项以“向酷爱心请安”为标语、搞笑却也严肃的奖项，其受奖庆典在杭州魁岸举行，引发外界平日关心。

庆典上，9个国表里“故真谛的”的科研效果获奖。其中，浙江大学处理学院阛阓营销学系主任周欣悦教学凭借“收脏钱更容易作念赖事”的议论夺得了2018菠萝科学奖-豪情学奖。值得一提的是，这照旧不是周欣悦第一次获取菠萝科学奖了，早在2012年，她就用我方的议论“数钱不错寂静疾苦”获取了豪情学奖。

受奖现场

浙大管院阛阓营销学系主任周欣悦（左）

据悉，菠萝科学奖创立于2012年，由中国科协、浙江省科技馆、果壳网等皆集打造，评委团由42位院士、科学家及诺贝尔得主，以及陆川、王凯、柯蓝、陈晓卿等50位名东说念主构成，旨在通过奖励具有设想力且风趣的中国脉土的科学议论效果，引发中国东说念主对科学的酷爱之心。因此，菠萝科学奖也被誉为中国版“搞笑诺贝尔”，自2012年到当今已衔接举办了七届。

菠萝科学奖的标语是“向酷爱心请安”，独一某个议论具备“设想力、风趣、引东说念主想考”这三个特征，不管是否看起来搞笑，都有可能获奖。“没想过科学议论还有这一面，不娴雅、不说教，还很搞笑。”别称不雅众在本年的受奖现场如是说。

但事实上，即便看上去搞笑，菠萝科学奖本人亦然严肃的，自创立以来获奖的议论课题，其背后都有严实的逻辑和严肃的科学精神。那么问题来了，本年再次获取“菠萝科学奖”的周欣悦，其风趣又严肃的议论，到底是怎样的？她还有哪些诱惑东说念主的议论？

议论一：“收脏钱更容易作念赖事”

为了不雅察纸币洁净程度对东说念主的算作的影响，周欣悦等东说念主在菜阛阓吞并摊位分裂用干净的纸币和脏的纸币买菜，再统计买到的蔬菜分量。议论得出，当议论东说念主员使用的是脏纸币时，商贩偷斤短两的情况更为严重。

议论二：“东说念主们不心爱贫富差距，羽田爱种子但也不肯意再行分拨财富”

而除了“干净的钱更容易引起善意算作”，周欣悦还议论过怀旧的调理效果、早年移动对东说念主成年后的影响，她在《天然-东说念主类算作》上发表论文发现，东说念主们天然不心爱贫富差距，却不肯意再行分拨财富。

这些议论可不单是是“看上去风趣”良友，它是在当下中国高速变化中，急需议论的各式社会问题的构成部分。

议论三：“变化本人就会带来挟制”

近日在领受记者采访时，周欣悦说，天然她花了多数时辰来议论资产，但信得过使她感意思的是东说念主。“资产是匡助咱们抵御挟制的豪情资源。”

而挟制处理的主题也出当今了周欣悦的其它议论标的——“怀旧和社会复古”中。在周欣悦博士毕业后的12年中，筹备这些问题的议论不断增长，而她是其中一位遑急的孝顺者。

在中国这个经济增速寰宇第一的国度，挟制处理是一个丰富的议论范围。“中国的一切都在不断变化，东说念主们穷乏安全感，”周欣悦说，她于2015年赴浙江大学处理学院任教，“变化本人就会带来挟制。”

好意思国社会豪情学家和意志力行家Roy Baumeister从2008年开动与周欣悦配合。他合计，周欣悦筹备脏钱的议论展示出了她的创造力和实践活力。他匡助周欣悦对这篇论文稍加修改，2012年，这篇论文发表在了《个性与社会豪情学杂志》上。在昔时12年里，周欣悦发表了39篇论文和册本章节，这只是其中之一。

在Baumeister看来，周欣悦代表着一个日益壮大的中国豪情学议论者群体，他们与国际配合者全部议论与中国筹备的话题。陪同东说念主口老龄化、因规画生养导致的独生子女一代以及大范围城市化程度而来的各式社会问题都是急需议论的对象。

1977年，周欣悦出身在四川省涪陵。她是家中的独女，父母是语文西宾，从小受到了文体造就。曹雪芹的18世纪经典之作《红楼梦》深深诱惑了周欣悦；《红楼梦》是一个以望族的铩羽为布景发扬的爱情故事，是对中国临了一个王朝败北铩羽的隐喻。

周欣悦出身5个月前，毛泽东消除，文化大立异最激进的技艺也随之而去。但是，文革和此前导致约3000万东说念主丧生的大饥馑给她的父母留住的豪情伤疤激起了她对豪情学的意思。“我的父母会发扬他们年青时被刻薄，东说念主们在街头火拼宣战，以及很多东说念主在饥馑技艺死于饥饿的景色。”

周欣悦说，但是，他们在总结这段技艺时是充满厚谊的。“我觉着这少许荒谬故真谛：即使昔时是繁重的，东说念主们也仍然会赞理昔时的回忆。”

多年后，她在领略怀旧的调感性效果、沟通怀旧怎样保护和促进豪情健康方面饰演了中枢扮装。在2008年发表于《豪情科学》的一篇论文中，周欣悦假定在心扉上留念昔时是一种搪塞伶仃感的天然机制。她建议了社会复古、伶仃感和怀旧三者之间的内在均衡筹备。

为了检修该假定，她的团队开展了四项议论：一项针对750多名从农村迁移到制造业中心城市广州的儿童，一项针对东莞隔邻一家箱包厂的近200名农民工，还有两项针对上海大学生的范围稍小一些的议论。

被试被条目回复多项选拔题，比如“你每隔多久会感到扫数伶仃？”等。议论者使用UCLA伶仃量表（10个题目）给被试的伶仃感打分，并用7分制的南安普顿怀旧量表臆想被试的怀旧倾向，用多维度瓦解社会复古量表（MSPSS）臆想被试的社会复古水平。他们商榷被试是否能在“遭遇问题时依靠一又友”。

中国大范围的东说念主口流动带来一种抛妻弃子和不褂讪的嗅觉。

周欣悦及共事将这些测量限制轮廓起来，发现伶仃感会裁减东说念主们对社会复古的感知，但也会引发怀旧感，而怀旧感反过来会增强对东说念主们社会复古的感知。

这篇论文的配合者包括周欣悦在中山大学的共事以及两位来自英国南安普敦大学的顶尖怀旧议论者，两位海外议论者此前照旧标明，留念昔时不错缓解东说念主们对耗费的怯怯。共同作家Constantine Sedikides合计周欣悦“极具天禀”。

她的议论是日益增长的中国豪情学议论的一分子。2005年-2015年，Web of Science收录的中国作家发表的豪情学论文数目从98篇加多到了1271篇。中国豪情学会副文书长韩布新暗示，这种加多的部分原因在于中国国度天然科学基金委员会和科技部在豪情学范围的抓续进入。

但他也说，跟着中国社会越发分化，豪情学的合感性和道理也得到了东说念主们的招供。他说：“每个阶级濒临的生计和职责压力都越来越大。”并补充说念，东说念主们越来越气象依靠专科的豪情学家来匡助我方搪塞个东说念主危急或天然灾害等祸害事件。

天然周欣悦的怀旧议论是与国际议论者配合开展的，但她的议论效果反响最激烈的所在却是中国国内。她将此归因于中国的环境——高速且不竭不行想到的变化，以及里面移动带来的疏离感；周欣悦对这两种体验都深有叹惋。

2003年，一场大水吞没了她在涪陵的家，同期也冲刷掉了承载她童年追到的遗址。“我的故土千里入了长江水底。”这是一场规画内的大水，是鄙人游的湖北省境内修建全球最大的水电站——三峡工程的循序之一。长江沿岸约113万全球因此抛妻弃子。“我的故土，我原本的学校——已莫得任何什物讲授它们也曾存在过了，这让我感到难过。”

当今，周欣悦正在应用中国轮廓社会拜谒（一个国度级纵向议论）的数据，议论早年移动对东说念主们成年后的影响。尚未发表的初步发现标明，早年的移动阅历与空间上的“不安感”，以及之青年计中自控力欠安存在筹备。被动迁移和自觉迁移可能会产生通常的影响。“我的议论匡助了我进一步意识我方。”